火烧赤壁读后感(读透一本好书 读后感(十一))

火烧赤壁读后感
「拨开混沌方知路在何方!」

常张扬他是我们的兄弟,他是人类的良知
            —读《列夫托尔斯泰传》
      这个星期,我读了罗曼罗兰的《名人传》第三篇《列夫·托尔斯泰传》,内心对这位上个世纪俄国最伟大的作家充满了深深的敬意。《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等等这些“世界文学中一流的作品”,是他留给后人的宝贵精神财富。列宁称颂他为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”,也被其称为“俄国革命的镜子”。
这个世界上的作家有很多,列夫托尔斯泰之所以受到如此高的评价,我认为很重要的一点是因为他对社会底层人民深深的同情与关爱,总是想通过自己的努力去帮助处于困境中的农民,试图去改变他们的悲惨命运。这样的情感渗透在他的作品中,使他的作品也充满了人道主义情怀,读来让人感动。
托尔斯泰出身于一个贵族家庭,从小在自家的庄园里长大。他喜欢接触底层劳动人民,对底层社会的人们有着天然的同情心,他总是试图帮助他们,为他们能过上好日子尽一份绵薄之力。1854年,他参加了高加索战役,并开始了他的文学创作。《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟,诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满。他发出了疑问,为什么我们不能享受我们的童年,却要承担沙皇强加于我们的痛苦?对战争的憎恶,对劳苦大众的同情,对国家美好未来的憧憬,这些感情交织在一起,给了托尔斯泰一颗善于体察民情的心灵。
托尔斯泰不仅用文字来抨击社会对农民的剥削,而且用实际行动去挽救农民的悲惨命运。他各处奔走,走到农民中去,了解他们的生活,想要帮助他们脱离苦难的境地。他甚至为自己是个贵族而感到羞耻,他放弃所有的不动产,把稿费无偿捐献给农民。他在生活上苛刻自己,不吃荤,他同农民一起割草犁地,这样做时他从内心感到快乐。他认为,不应该为自己一个人生活。这是毁灭,只有在你为别人而生活或培养自己能够做到为别人而生活的时候,那才是生活。甚至最后弥留之际,他还嚎啕地哭喊:“大地上千百万的生灵在受苦,可你们为何都在这里照顾一个列夫托尔斯泰?”
一个作家,对社会底层人民充满慈悲之心,关注他们的喜怒哀乐,为他们发声,为他们争取利益,这样的作家令人尊敬,他创作的作品无疑也是有价值的。我不由想起最近比较火的湖北作家方方,她在新冠疫情爆发武汉封城期间,写了了60篇“方方日记”,记录特殊时期武汉人民的经历,字里行间也流露出对弱势群体的关心与同情,对身处困境中的人们她总是想方设法地去帮助他们。因为记录真实而充满悲悯情怀,她的日记受到众多读者的喜爱。
罗曼罗兰在最后一章对托尔斯泰给予了高度的评价:“托尔斯泰的文字不是写给那些思想上的特权者看的,而是写给千百万普通人的。他说出了我们这些普通人的想法,和我们不敢正视的内心的声音。对我们来说,托尔斯泰不是一位骄傲的大师,不是高踞艺术和智慧宝座之上的天才。正像他喜欢自称的那样,他是我们的兄弟,他是人类的良知。”
向这位伟大的作家致敬!
老殷想说:
        曾读到这么一段话,很有共鸣。它说:“一个作家之所以伟大,不是他能玩弄多么华丽的辞藻,也不是他能设计多么巧妙的剧情,而是他能看到这个时代的忧伤。当悲伤来临的时候,他没有置身事外,她始终和人民站在一起,和身处的时代站在一起,你们所有人的痛,他都懂;你们说不出来的话,他替你们说;你们无法表达的悲伤,他替你们写;你们无处发泄的愤怒,他替你们记录。
      这就是作家啊,这是一个文人真正的风骨。
      张扬慢慢地读懂着伟人的伟大,慢慢地将这样的伟大根植于内心,慢慢地改变着、成长着!

陈思言《狂人日记》读后感
    《狂人日记》这本书是鲁迅先生发表的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说,鲁迅先生在这篇文章中表达了许多东西。
《狂人日记》中的狂人是一个“迫害狂”患者,有被害妄想症。狂人在日记中记到:“早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,有怕我看见。一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。”
从中我们可以看到他那多疑的心理,走在路上看谁都觉得谁要谋划算计他,就连纯真可爱的孩子在他看来也是要害他的。狂人从那来自狼子村的佃户口中得知他们村里有一个大恶人被大家打死了,几个人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃,再看看佃户和大哥的眼神,和外面那伙人一模一样,他惊恐得联想到自己可能也会被吃掉。狂人的大哥请来一个老头子来给狂人诊病,狂人自然而然就想到那老头子是刽子手扮的,给他把脉是为了分一片肉吃。当他吃饭时,一碗蒸鱼让他难以下咽,因为“这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人”。
看到这儿,我不禁对这个狂人产生同情之感,由于自己的幻想,他时刻活在对自己将可能被他人吃掉的担忧之中,睡不着,吃不好,那该是有多痛苦呀。
文中“狂人”的疯疯癫癫的话语其实是封建家庭制度和礼教制度迫害的表现。狂人为什么会存在?我认为那是因为他处于一个狂世。那是一个“吃人”的社会,中国封建的“吃人”历史已有几千年了,文中说到“古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”
“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。鲁迅先生借“狂人”之口来揭示了封建礼教吃人的本质,发人深省,令人敬佩。

老殷想说

   思言是一个一点也不喜欢写文章的理科男,难能可贵的是,他一直在坚持着写读后感。行动就有收获,坚持就有奇迹!思言的文字一定会慢慢走向丰富与深刻。当一个理科男爱上阅读爱上写作的话,那一定是真正了不起的学霸了!

曾泽宇
责任,致敬
                       —《飞向太空港》读后感(一)
这是一本作于19年前的书。当时,中国的航天事业开始突飞猛进,国内六颗卫星从西昌卫星发射场升空,成功率达100%,中国开始迈向世界商业卫星市场,来自美国的“亚星一号”卫星是他们的第一笔订单。
西昌卫星发射场位于横断山脉南段的西缘的一个大山沟中,在当时选址的过程中,谁也没有想到,一颗美国的卫星会从这里升起;更没人想到,这里日后将成为一座举世瞩目的航天港。
然而老天似乎很喜欢和人们开玩笑,1989年9月3日凌晨,一场百年不遇的泥石流沿着山谷倾泻而下,怒吼着,咆哮着,半小时,仅仅半小时,吞没了房屋、铁路、桥梁、公路、通信线路,还有一些基地的官兵。此刻,“亚星一号”的发射工作正在紧张准备中,没有时间可以浪费。原本半年的恢复任务,一个半月就完成了,但我们也要知道,在这么高效的恢复背后,泥石流中的死难者们,只能化作一个数字,甚至连数字都没有,就消逝了。
为了保证“亚星一号”的成功发射,许多奋战在一线的专家没日没夜地研究、攻关,顾不上关心自己的身体,甚至有的人最后查出癌症晚期。发射场不是战场,但也同样有着看不见的付出与牺牲。一位位离开亲人的专家、技术人员,用他们的一生,为祖国航天事业的发展贡献出全部的力量。支撑着他们的,我想,是心中不可动摇的责任感。
历史与现实,往往是多么相似。从春节开始,疫情肆虐。医护工作者们毫不犹豫地冲上一线,甚至将自己的安危置之一旁,夜以继日地救人。有的人也不幸感染病毒,他们也无法亲人团聚,疫情中牺牲的医护工作者们,也只能化作疫情数据统计中“死亡”一栏的灰色数字之一。支撑的他们的,亦是心中不可改变的责任感。他们知道自己肩上的责任有多重:多一秒,就可能多抢救一个人;多抢救一个人,就等于多救了一个家庭。
“哪有什么岁月静好,是有人在负重前行。”70多年来,一批批科研人员、基层工作者们,用自己的生命,一点点筑造出现在这个强大的中国;在疫情爆发时,一位位医护工作者冲上前线,无怨无悔,正是这些逆行者,让我们得以健康地生活。这些人面对的,是雷电交加,风暴怒吼的世界;而它们的背后,是一方宁静美好的净土。他们顽强的生命,为我们撑起了这个世界。让我们向这些人,送出一句最朴实、最真挚的话语:“谢谢你们!”
老殷想说

    泽宇慢慢在思考中前行,他用心读着一本本他喜欢的书籍,他有着远大的理想、有着清晰的思维,能读到他在经典浸润下的慢慢深刻的思想和开阔的眼界,他慢慢在阅读中寻找着自己人生的方向标。

顾珈珲

         这是一本很厚的书,厚的我没有动过读它的念头。
         这本书安静的躺在书架上也已有2年有余,最近,我终于鼓起勇气,一口气读了下去。
         读完,我的内心很复杂,借本文抒发出来吧。
         《家》讲述了上个世纪新思想下的一家人跌宕起伏的生活。这其中有悲伤,有痛苦,有欢乐,有幸福。一家人因不同的想法各自选择了自己的人生道路,也决定了一家人的命运。
         总的来说,这讲述的是一个悲剧。纵使剩下的人正努力迈向幸福,老一辈的封建的人民却没能摆脱“传统”的束缚,落下个不好的结局。整本书中最让我震撼的人便是高老太爷。
         高老太爷是这个不幸的家庭之主,正是他操控着整个家庭走上了绝路。
 高老太爷是一位悲惨的人,他妻子早逝,晚年时为了有一个“幸福”的家,有足以养活全家的资产,他与众多商人勾心斗角,并插手于年轻人的爱情,将他的孩子们作为交易的筹码,博取他人信任。终于,皇天不负有心人,他积累了一小笔财产,使全家过上了一段不错的日子。
 然而“好景”不长,家里的年轻人,被灌输了新思想的年轻人,坚持要有“自己的”而非“金钱的”爱情而离家出走,再加上得知家中有人竟做出出轨(那时极不可饶恕,被认为是污蔑了灵魂的行为)的行为,高老太爷从此一蹶不振,患上重病,家境也很快败落,不久,便死于疾病。
 有人会认为高老太爷落得这样的下场是活该,而我却从心底为其感到可怜。难道高老太爷不曾想有幸福的生活吗?他想过。他为此付出了自己所有的一切:他抛弃了亲情,他忽视了爱情,他违背了友情,终于,勉强让全家人幸福,却“毁于”孩子们的“一时的热情”。
子一代确实幸福了,但这,难道不是踏着老一辈的尸体走过的河吗?
老一辈虽然封建,他们何尝又不想要幸福?
新思想,新文化。种种“新”知识的灌入,是年轻人直接将“封建”的老一辈视为“敌人”,视为“不开窍”。仅仅因为一次思想的革新,疯狂的年轻人就要闹个你死我活:为了一时的自由,需要反抗赐予其生命的长辈。封建思想固然颓唐,但也不应当否定在那个时代为了幸福而被迫利用封建规则的人!高老太爷为了自己,为了家人,付出了太多,到头来,却被“新青年”骂的“狗血喷头”。这何不悲惨?
在这里,我真诚的为高老太爷,为那个时代感到悲伤。
老殷的话

    一代人有一代人的思维和处事方式,新的一代传承老一代的优良传统并在此基础上不断往前行走,不断创造着新时代的思想和文化。这是每一个时代的忧伤,也是每一个时代的进步。很高兴,顾珈珲开始了与书中人物深入地对话,与他们同悲喜,他思考着,表达着自己的困惑,为他高兴。慢慢往前走吧,你会看到更为广阔的世界!

焦文琪
论认真
    我读了《傅雷家书》很多章却很少有过比较深的感触,其实就是没有认真的去读这么一本好书。    谈到认真,书中的每一个人都值得我学习,先说说作者的儿子。他是为了得到更专业的音乐指导才一个人前去赴波深造。我当初选择这本书就是因为他年龄与我相仿,可是我现在发现我跟他没有可比性。第一我不如他认真,我的任务是学习,学习的内容与别人也差不多,就这样我都经常打叉,认为这一段特殊时期待在家里就可以松懈了,但是对于傅聪来说,这是他人生的最关键的时刻,这是他唯一的出路,他背负的责任比我重的多,但是他做到了兢兢业业,甚至朋友邀请他吃饭都婉拒了。我没做到,没认真的对待学习,没有认真对待读这本书,没有认真学习傅聪的优点。第二点是自觉,我不认真的体现就在居家学习的这段时间内不够自觉,爸妈在家监督是一个样子,有事出去了又是另一个样子了,总是不能很好地自我控制自己,抵制偷懒。可是傅聪面对地偷懒机会比我更大,他一个人在国外,父母根本管不到他,就是因为这傅雷先生才频繁地写家信。全凭他的自制力,他很好地控制住了自己,很好地完成了自己的使命。我没做到,没有控制自己专注于学习。第三点是没有目标,我不自觉很大一部分原因是没有下定一个坚定的目标,傅聪的目标是成为中国最好钢琴手,他为了这个目标自觉地做到认真,然后成功。   我也需要定一个这样的目标,我先定一个较容易实现的小目标,然后一步一步前进,否则我会觉得目标太远然后又不认真,不自觉,我觉得我先达到班级前十六,这是这周的目标,我争取像傅聪一样自觉、认真。
老殷想说:文琪,阅读过程中,你经常在与书中人物和自己对话。读你的文章,恨不得给你点力量,让你对自己说:“我一定能做到!“ 如果你经常用否定自己的方式和自己对话,你会越来越弱下去的。人与人之间的差距可以很大也可以很小,关键就在于你一直告诉自己什么。
下一篇,希望你的读后感题目是:”傅聪,我可以和你一样勤奋!“ ”傅聪,我可以和你一样坚持!“ ”傅聪,我可以和你一样了不起!“ ……

杨清宇
《孙子兵法》之火攻篇读后感 相信大家都知道火烧赤壁的故事吧!它是一个因用火而以少胜多的著名战例。《孙子兵法》火攻篇对火攻战术进行了较全面的分析。   
在文言文中,“火”既可以做名词,又可以做动词。为什么呢?
我认为,火是被人们使用于战争的最佳自然力量!在古代人看来,火是能够运动的,将“火”作为动词,能够完美的诠释出火的猛烈与毁灭,可见人们对火的畏惧。火极难控制,因此运用火攻之术作战,固然可以助兵之力,但在使用前一定姚注意火攻的外部条件,例如风向、放火地形等。倘若一个不小心,自己的军队就会葬在火的无差别攻击下,这也是人畏惧火的原因之一。
那么,既然火如此的不可控,为什么火攻之术成为了一个重要的作战方法、被很多人所用呢?我认为,主要是受时代的局限。古代没有大范围杀伤的武器,只能借助可能造成规模性伤害的自然力量,如台风、洪水、雷电、地震等。地震无法预测、雷电无法被人吸引、台风无法人为操控,这些自然力量极可能未伤人先伤己,于是便只剩下了水、火二者。水的可控性相对火而言更高,可以通过蓄水、放水以达到杀伤敌人的目的,但水的局限性较火而言更强。只有敌人在低洼处、且我方蓄了足够的水量时才能奏效,而且除非敌人并未提前防备,否则会有足够的时间上船逃跑,因此水在大多数时候只能达到“奇袭”、“困敌”的辅助作用,相对火而言温和的多。火的可控性虽然比水低,行进方向会被风控制,但可就地取材,且具备远距离和大规模杀伤对手的能力,因此火攻作为一种特殊有效的进攻手段,作用十分明显。实际上,现代人在作战中仍常用火攻、兵器也多于火有关。
《孙子兵法》之火攻篇详细的描述了孙子对火攻的具体作战方式、作战手段的研究。孙子指出,纵火攻敌只是进攻的一种辅助形式,强调与兵力密切配合才能最后取胜,“必因五火之变而应之”。告诫强调必须遵循客观规律,用兵者不仅要了解火攻的变化,而且“以数守之”,“合于利而动,不合于利而止”。诸葛亮“火攻”战新野,把曹军杀的片甲不留,将火攻之术的优势发挥的淋漓尽致。
老殷想说:清宇同学是一个对军事特有兴趣的男孩,正如他对英语特别感兴趣一样。他如果慢慢把军事上的一些策略用到学习上,充分发挥自己的优势,不断强化自己的薄弱,一定会像那“火”一样,熊熊燃烧起来!

老殷想说:
亲爱的奇迹树班学生们:想说的第一件事情是:选择自己“跳一跳”能看懂的书籍,适合自己的、喜欢的书籍才能真正与作者共鸣。自己完全读不懂的书籍,再高大上,无法读懂与作者共鸣,很难获得阅读的乐趣,这就不是件快乐的事情了。想说的第二件事情是:坚持就有奇迹!开学第一课上,听了顾珈珲曾泽宇他们的阅读感悟历程,我们非常庆幸自己把这件事情坚持了下来,而且更好地坚持下去。今天听了梅子涵老先生的讲座《阅读,安安静静!》,感触很大。他说,阅读就是在春天里种下种子,到秋天收获。我们无需急急地去收割麦子,安安静静地阅读,不能功利。成长就是这样子,慢慢地、慢慢地,不要太急功近利,有童年的盼望,这是一种美好。 想说,我们也一样,安安静静地阅读写作,保留住青春期的美好。
想说的第三件事:开学后,发现你们长大了很多,能更好地理解老师了,也能更好地与同学们交流。感受到你们在教室里特别开心,笑点特别低,没什么事情,也能弄点乐子来。这是我最喜欢的完美教室氛围,辛辛苦苦,但一定要快快乐乐,否则,辛苦就失去了意义了。当你们周日回家看完这期公众号后,开开心心地拿起笔,笑一笑,翻开书,认真读书思考,并把自己的感悟写下来,发送给我们欣赏,这是件多么美好的事情啊!
                                                                            老殷2020.4.8

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