帝俊:是不是万神之主?| W.talk《万物说》No.18

希腊神话有完整的诸神世系,宙斯统领一切,众神各自掌管自然和现象。但在《山海经》以及其他中国神话传说中,这些神的关系是模糊的。中国神话人物谱也很难理清,因为中国的很多神话人物都被历史化了。在大禹之前,很多帝皇都是半人半兽的造型。不仅是神仙谱系很难梳理,连三皇五帝都搞不清楚到底谁干了什么,因为传说常常把这些人物混淆。左滑查看提示资料有三个人物可以作为候选,伏羲,黄帝,还有帝俊。伏羲是《易经》明确记载的历史人物,传下来的事情都很现实:发明渔网,创造八卦等,算是比较可靠的,但他的妹妹女娲就完全不是了。所以伏羲的地位更偏向历史上的华夏开创者,而非主神。黄帝这个人物比较复杂,我们已经知道黄帝既是昆仑山的神,又曾率领众神和蚩尤大战。历史上,他还发明了不少东西——舟车、衣服、养蚕。所以也很难定义其是不是主神。因此,《山海经》中最有可能代表众神之主地位的,反而是历史上很少看到的帝俊。左滑查看提示资料甲骨文中“俊”字右半部分是一个鸟头,表示帝俊所在的地方有神鸟崇拜。这和一般的人蛇崇拜不同,说明他不是出生在昆仑山附近,而可能是东方。帝俊的使者是五彩鸟,也就是我们熟悉的凤凰。凤凰拥有鸿雁的头、麒麟的身、蛇的脖子、龙的文采、鱼的尾巴。总之,把飞禽走兽游鱼全部囊括了。传说凤凰生活在东方的君子之国,黄帝和孔子都没见过凤凰。只要凤凰一出现,就天下太平,是祥瑞的吉兆。这鸟就是东方殷国崇拜的图腾,也就是后来的“天命玄鸟,降而生商”,帝俊就是长着一只鸟头的神,是东方的上帝。帝俊有三个妻子,一个叫娥皇,生了一个三身国,那里都是长着三个身体的人;一个是太阳女神羲和,生了十个太阳儿子,羲和之国崇拜三足乌太阳图腾;还有一个是月亮女神常羲,生了十二个月亮女儿。这样看来,帝俊的三个妻子代表了太阳、月亮、人间,他也就更符合神主的地位了。左滑查看提示资料有中容之国。帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴。有司幽之国。帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思士,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟。有白民之国:帝俊生帝鸿,帝鸿生白民。有黑齿之国:帝俊生黑齿,姜姓。——《大荒东经》大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属大荒。——《大荒南经》有人食兽,曰季釐。帝俊生季釐,故曰季釐之国。有缗渊。——《大荒南经》有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以百谷。稷之弟曰台蠒,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。——《大荒西经》帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车,少暤生般,般是始为弓矢。——《大荒西经》帝俊生晏龙,晏龙是始为琴瑟。——《大荒西经》帝俊有子七八,是始为歌舞。——《大荒西经》帝俊的子孙分布在不同的地方,大荒诸国都说自己出于帝俊。帝俊不仅子孙众多,而且从这些文字看,帝俊的后人几乎囊括了农耕时代所有的发明:舟车、稻谷、琴瑟、歌舞、弓矢等。左滑查看提示资料第一种说法认为,帝俊就是三皇五帝之一的帝喾,就是帝舜。这一观点是由甲骨文专家王国维提出的。王国维的理由是:一、帝俊生活在中国东部,属于东夷文化的分布范围;二、羲和是帝俊的妻子,史书中的羲和之国就在山东省和江苏省一带;三、《山海经》描述帝俊的后代遍布华夏大地,符合商朝和西周的起源神话;四,殷墟甲骨文中祭祀最隆重的商朝始祖,疑似“俊”字。帝俊和帝喾有很多相同的经历,甚至妻子的名字都是常羲。第二种说法认为,帝俊就是东夷人的始祖太昊伏羲。《山海经》记载,帝俊生活的年代比黄帝和炎帝略早,黄帝和炎帝争夺天下的时候,帝俊已经去世了,黄帝最终将帝俊后代建立的部落一一吞并。《史记》记载,秦人起源于东夷地区,他们祭祀的三皇五帝,其中就有帝俊太昊。其次,帝俊有众多的发明创造,与人文始祖伏羲都有重复。当然还有各种各样的说法,就是为了证明这位远古的上帝之神就是创造华夏族的神。非要从神话中考证历史,这是中国史学家的偏爱。有兴趣,我们一起来整理一下帝俊的家族神系谱,没兴趣大可一笑了之,留给古人一些浪漫的想象即可。想了解更多知识欢迎在万物启蒙APP中一起来探索·中国的奥秘·六月一日上线,为儿童开讲!每位少年儿童都值得听的人文通识课程!登录万物启蒙官网http://www.liberalray.com扫码下载官方APP 即可试听扫码添加客服1 0 0 1 中国 文 化 通 识 课编辑 |吴若楠设计 |郭芩

为您推荐

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注